洛书

8/19/2021 2:02:26 PM发布

“河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符,河龙图发,洛龟书成。河图有九篇,洛书有六篇”。

人文始祖伏羲在卦台山的渭河得到河图后,依照龙马背上的负图,创画出了先天八卦。接着,伏 羲氏族迁徙到黄河流域时,又有神龟负书从洛水出现,创画了后天八卦。这就是《周易·系辞上》记载 的,“河出图,洛出书,圣人则之”,即人文始祖伏羲“作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。


一个经典理论能传承千年而不衰,仅靠神秘化和玄妙是做不到的。事实上,经考古发现和研究成果表明,这两幅图都是我国新石器时代以来,人类从自然和数学探索中的伟大成果。河图洛书分别演变出八卦——周易——道学,和九章大法——洪范——明堂九室——九宫说等学说和理论体系。


洛书来源

洛书古称龟书,是阴阳五行术数之源。在古代传说有神龟出于洛水,龟甲上有此图像,称为洛书。据许多古文献考证,人文始祖伏羲氏在黄河支流的洛书上,看见祥瑞,这是天授神物,遂颌授神意,获得龟背列书,惊喜地发现洛书含有阴阳两性得内容,图点呈八方布置。洛书也是一个太极八卦图。

 

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洛书的内容

洛书的中间由5个白子十字相连组成,周围数字按照上北、下南、上边1个白子、下边9个白子、左边7个白子、右边3个白子组成;其四角由右上角8个黑子、左上角6个黑子、右下角4个黑子、左下角2个黑子组成。洛书中,纵、横、斜八条线上的八组数字,其和皆等于15,洛书实际上是九宫,十分奇妙。

洛书构成阴阳太极图

从洛书的排列布阵上看,就是一个由黑子,一个由白子组成的太极图。白子表示阳性,黑子表示阴性。如果将洛书中的13579等阳数由小到大按顺序相连,形似一个“s”型曲线,为太极的阴极。

洛书中,阳性的反“s”型曲线,先顺时针旋转通过中心5子后转为逆时;阴性“s”型曲线,先逆时针旋转通过中心5子后转为顺时。正反“s”阴阳相背,缠绕交错,旋转不息;黑白数字相互交融,相互对应。可见,洛书中的黑白数字构成了变换着的阴阳太极图。

洛书构成阴阳太极图

从洛书的排列布阵上看,就是一个由黑子,一个由白子组成的太极图。白子表示阳性,黑子表示阴性。如果将洛书中的13579等阳数由小到大按顺序相连,形似一个“s”型曲线,为太极的阴极。

洛书中,阳性的反“s”型曲线,先顺时针旋转通过中心5子后转为逆时;阴性“s”型曲线,先逆时针旋转通过中心5子后转为顺时。正反“s”阴阳相背,缠绕交错,旋转不息;黑白数字相互交融,相互对应。可见,洛书中的黑白数字构成了变换着的阴阳太极图。

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洛书与太极八卦图

龟背上的“洛书”,启发了人文始祖伏羲氏的灵感,用白点代表阳,与阳爻同性;黑点代表阴,与阴爻同性。可见黑点、白点分别按顺序相连组成的正、反“s”型两个曲线,以及组成万字符的两个旋臂,恰似太极八卦的阳鱼、阴鱼。洛书其实就是太极图的另一种表现形式。

另外,洛书的中心5子为太极,洛书四周的数字,分别与先天八卦、新后天八卦卦位相对应。洛书与先天八卦卦位对应:9对乾、1对坤,3对离、7对坎,8对震、2对巽,6对艮、4对兑;洛书与新后天八卦卦位相对应:2对乾、4对坤,3对离、7对坎,1对震、8对巽,6对艮,9对兑,表示八卦的性质和方位,洛书主要与后天八卦有关。

洛书由乌龟体貌特征而来

洛书出在龟背上,也叫龟背图。《春秋纬》云:“河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符,河龙图发,洛龟书成”。

在龟背上的龟纹图案中,带有自然界中的太极、八卦、九宫、天干、地支、三才、二十八星宿等数字。同时,乌龟具有利用地球磁场辨别方向的能力,在行动时方向性很强,古人在没有指南针之前,可以利用乌龟确定方向。因为乌龟有以上的特点,被古人视为神物。可见,一只乌龟相当于—个有生命的罗盘仪,利用其方向性作为指南针,利用其龟背及龟板上的纹格作为罗盘仪的各种刻度。在未发明指南针之前,占卜师在占卜时,往往以乌龟作为占卜工具,可随身携带。另外,乌龟用食少,寿命较长,又是长寿的象征,从古到今,许多人向乌龟学习养生,希望能长寿。

有人认为,目前所流传下来的龟背图,开不是人文始祖伏羲氏所发现的原图。在上古的伏羲时代,并没有带黑白圆点的特殊龟,而是人文始祖伏羲氏对龟背上的龟纹格数目的归纳和总结后,找到的与自然数有关联的数象分布图。一般乌龟的龟纹格都带有一定的规律性,从中找到了太极、八卦、九宫、天干、地支、三才、二十八星宿等与自然界有关的数据。

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乌龟就是太极八卦

(1)太极。根据太极的寓意,一个生命体就是一个太极,一个生命体也有明显的八卦特征。对于乌龟也不例外,一个乌龟就是一个生命体,也定一个太极。也可以说,由太极代表一个生命体的特征。

( 2)八卦。作为一个生命体的乌龟,明显是出八个基本元素构成,即一个头、一个毛、四个龟趾、一个龟壳、一个龟板,也就构成一个八卦。也可以说,由八个符号代表一个生命体的特征。

河图与洛书

河图也是一个地理图,反映出地势的起伏和气象的变化,卦台山及周边地理,就是一个具有阴阳太极性质的河图。九龙山北部的玄武对应北方1、6为水,葫芦河的青龙对应东方3、8为木,五龙山的朱雀对应南方2、7为火,九龙山西翼的白虎对应西方4、9为金,卦台山太极相对应中央5、10是中土。按照河图变化的特性,卦台山太极是自旋,其他四象按顺时针旋转,反映了一年的春、夏、秋、冬的季节变化规律,也反映了依水、木、火、土、金顺序的相生规律。卦台山及周边特殊的地理,印证了河图顺时旋转是顺天而行的特性,体现了事物顺天而行可生成万物的规律。

河图被用作古代气候图,洛书用作古代方位图,河图也是天象图,洛书也是地形图。一般认为河图为体、洛书为用,河图主常、洛书主变,河图重合、洛书重分、方圆相藏﹑阴阳相抱、相互为用、不可分割。近代杭辛斋认为“河图为体而中有用,洛书为用而中有体。“"河图即先天,洛书即后天。"还有人认为河图重“合”,具有奇偶相配、阴阳互抱、生成相依的特点,洛书重“分”,具有奇偶分离,生成异位的特点,两者一分一合,体现对立统一,盛衰动静的辩证关系。河图、洛书形式不同,本质相同,都表示历法和卜筮,太极八卦,四时八节,四面八方,五行及九宫统一的体系。

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