上世纪三十年代，为反对国民党政府取缔中医的阴谋，周筱斋与如皋中医界同仁一起强烈呼吁，进行抗争，参加了请愿呼吁，坚决反对民族虚无主义的逆流。为了团结同仁，他组织成立如皋县中医公会马塘分会，任主席。1930年，他在为《如皋医学报五周汇选》写的序言中说：“我国医学，开化最先；发明改进，代不乏人；载诸史册，彰彰可考。比来欧风东渐，喧宾夺主。而行政当轴，不稍维护，反事摧残。一则以理之名加以束缚，再则以政治手段实施废罟。嗟嗟！四千六百余年国粹几亡……”。1935年，《国医公报》2卷分三期连载他的《中国医药源流和沿革及研究之途径》长篇论文。上世纪五十年代，社会上出现一股反对、否定中医的歪风，说什么“中医是玄学，不科学，是谬论”等等，他十分气愤，仗义执言，怒斥道：“中华民族繁衍几千年都是中医中药起着绝对的保障作用，岂能如此诬蔑中医，简直无知之极也！”
1956年，在江苏省委宣传部出面召开的一次大型辩论会上（副省长管文蔚也到会），他就中医的科学性作了慷慨激昂的发言，有人刁难地诘问：“阴阳五行是虚幻的，不科学的，根本不存在的”，要求拿出物质的阴阳看看。周筱斋当即反驳道：“你承认东西南北吗？如果承认，也请拿出物质的可形的‘东西’来给我看。”对方哑然。他接着说：“阴阳五行是中医分析人体生理病理乃至药性药味等的基本理论，充满了辩证法，临床实践证明有效的理论就是科学的理论”。他一生为维护中医事业，以赤诚之心，表现了敢说、敢为、敢当的气概。
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