彭子益（1871-1949年），云南大理鹤庆人。清末民国年间著名白族医学家。彭子益出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学过人，识见超迈不与同道合。少年时代就对医道情有独钟。经过不断的精心研读，他对传统中医理论典籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。成年後，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。

个人著作

· 《圆运动的古中医学》

彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，分为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载“原理上篇”、“古方上中下三篇”、“温病本气篇”、“儿病本气篇”、“时病本气篇”、 “脉法篇”、“舌胎篇”、“药性提纲篇”、“《金匮》方解篇”、“《伤寒论》方解篇”和“生命宇宙篇”。据第1册所载全书目录可知，下编当有“原理下篇”、“《伤寒论》六经原文读法篇”、“杂病篇”、“王氏医案篇”、“汤头改错篇”及“杂说篇”共6篇文章，可惜不易得见。据彭氏自述，“上编各篇为初学医时必读之本，下编各篇为学医将成时始读之本”。

《圆运动的古中医学》是彭先生“用中医原有名词，以有原则、有系统、有证据的科学方法”编纂而成。此书曾任中医教材20馀年，先後修正三十馀次，惠及两千馀人，“能使人认识中医学本身真相，增加功效，缩短学程之本”。现将此书重新点校出版，以使这本“初学医时必读”之书，能够惠及更多读者。

· 《唯物论的系统医学》

《唯物论的系统医学》一书分“生命宇宙篇”、“中医原理篇”、“经方用法篇”、“温病篇”、“伤寒论原文读法篇”、“伤寒论方解篇”、“杂症治法篇”、“时方用法篇”八个部分。

· 生命宇宙篇

本《易经》之河图，用现代十二科学说明中医，本身关系运动真相、宇宙与人类生命的关系，进而取得中医学根本上极大功效的学术。

· 中医原理篇

本《内经》于实用，可以信从取法的阴阳五行六气四时寒暑二十四节令之大气变化，与生理病理医理之实际着落，认识标准之精义，撷其精华，以整个系统，约而归纳，用唯物理论阐发之。

· 经方用法篇

即治疗处方之标准方法。古方虽多，归纳为六个公式，以符脏腑五行六气运动之原理。次以六方分辨阴阳对待之治法。再後十方由前六方之单、进而为医学整理《伤寒论》的基础说法，各方之後，又有推论的范围极广，更引申结合病情变化加减的方法。

· 温病篇

逐一列举相类之各症，分辨了伤寒与温病之纲领，解释经文及其禁忌，并分述了温病、湿热、暑病、霍乱、水泻、痢疾、疟疾、白喉、热伤风、秋燥、时行感冒、小儿病十二门。由于彭子益先生崇尚清代名医王孟英温病思想，曾对《王孟英医案》进行注疏，本书未见医案注疏部分，实乃憾事矣。

· 伤寒论读法篇

分为上中下三编：凡原文之属于营卫脏腑与少阳经本体各病各气，列为上编；原文属于本体复杂的事实，列为中编；原文之由本体发生种种变化各气，列为下编。此外传经另立一篇，疑难各章另立一篇，类证另立一篇。此书读法，有如鸟瞰之明白，只须用过去读《伤寒论》十分之一的脑力便能整个彻底了然。

· 伤寒论方解篇

将《伤寒论》之三百九十七法，一百一十三方，表病营卫，里病六经，作圆运动一整个之观看，乃一整个的总体疗法，即一经一方一法各个病的治法，亦关联与阴阳五行六气整体圆运动恢复正常。与“伤寒论原文读法篇”合看，系统贯穿，理论清晰，注解精简明白。

· 杂病治法篇

介绍了十二经之升降、关系寒热虚实之辨。其病情温清补泻之恢复，病机用圆运动原理，说明一切治理之方法，并详细疏解，分列施治之法则，为通晓各杂症理论学习之本。

· 时方用法篇

用圆运动思维阐释时方方义，对传统《汤头歌诀》中时方进行新的解释，辨别病证，论明病理与立方用药之关系，皆极有独到之处。

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