二十四部典籍梳理完，我们似乎已经把中医史的主干讲清楚了，但历史不只是“四大家”和“四大经典”。在这条主线之外，还有一群不该被遗忘的人，他们是女性、是道士、是地方官、是狱卒，甚至是被历史遗忘的普通医匠。他们的名字未必写在教科书里，但他们的故事，同样刻在中医学的血脉中。
——义妁：中国历史上第一位有记载的女医生
西汉时期，有一名女子叫义妁，她出身医学世家，从小跟随家人学医，尤其擅长针灸和妇儿科。《史记》记载，她因为医术高明被召入宫中，成为专门为皇太后看病的女御医，她的地位在汉代宫廷中十分特殊。
在那个时候，女性做医生是一件极其罕见的事。义妁能够被载入史册，说明她的医术确实非常出众，是中国历史上第一位留下姓名的女医生。
——壶翁与“悬壶济世”
汉代有一位医者，其名字已经失传，他常在集市上卖药，诊病不收钱，常常在摊位上挂一个葫芦作为标志，病人来了，他就从葫芦里拿出药来治病。人们不知道他的名字，就称他为“壶翁”。“悬壶济世”这个成语，就来源于他的故事，后来“悬壶”成了中医行医的代。
一个不知名的医生，用一个葫芦，定义了医者的一种形象：行医的人，也可以是走街串巷的普通人。
——橘井泉香与杏林春暖
“橘井泉香”和“杏林春暖”，是与两位医者相关的典故。传说汉代有一位叫苏耽的道士，他告诉母亲：“明年天下将有大疫，家里的橘树和井水可以治病。”第二年果然发生了瘟疫，他用橘叶和井水煎汤施药，救活了许多人。自此之后“橘井泉香”象征医者仁心。
“杏林春暖”讲的是三国时期董奉的故事，他与华佗、张仲景并称“建安三神医”。董奉隐居庐山，为人治病从不收钱，只要求病人种五棵杏树作为回报。多年之后，杏树成林，春天花开如雪，一片灿烂景象，“杏林春暖”由此而来。后来，“杏林”成了中医界的代称，每一个医生都以“杏林中人”自居。
——被遗忘的手术传统
华佗死后，中医外科手术并没有完全中断：
· 隋代巢元方在《诸病源候论》中，详细记载了肠吻合术的缝合方法——“鸡舌隔角”缝合法，要求“各纵横、鸡舌隔角，横不相当”。这是世界上最早的肠吻合手术记录之一。
· 宋代《夷坚志》记载了一名医生用同种异体骨移植治疗颌骨缺损的病例。
· 明代王肯堂在处理开放性骨折时，主张“把穿出皮肤已污染的骨折端切去，以防感染”。这些技术在当时的世界上都处于领先地位。
但中医外科手术后来逐渐萎缩了。原因很复杂——宋代以后理学盛行，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念越来越重。加上医生的技术多靠师徒口传心授，师父怕教会徒弟饿死师父，很多核心技术失传了。到了清代道光皇帝甚至下令禁止针灸，更别说开刀做手术了。
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