历代中医典籍大多是“理法方药”齐全的，讲理论、讲诊断、讲方子、讲用药。而今天要讲的这本《诸病源候论》，是一本“只讲病因”的书。它详细论述了上千种病症的病因和症状，但不载药方，不教你怎么治。
《诸病源候论》全书共50卷，分67门，论述了1739种病症的病因、病机、症状。在隋炀帝大业六年（公元610年）成书，由太医博士巢元方主持编撰，是中国第一部病因病理学专著。
——为什么会有这样一本书
隋朝统一天下之后，国力强盛，隋炀帝下令编纂一部医学全书。中央召集了一大批太医和学者，由巢元方主持。他们的任务不是收集药方，而是“溯源”，即把疾病的源头搞清楚。弄清楚每一种病是怎么来的、有什么表现，至于怎么治，那是另一本书的事。
——第一个在书里用“传染”这个词
《诸病源候论》有一个很重要的贡献，就是对传染病有了非常接近现代科学的认识。书里记载：“人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”说的就是传染病。这表明那时候已经认识到这类疾病是“乖戾之气”引起的，而且会“转相染易”。
此外，书中还对麻风病、疟疾、霍乱、伤寒等传染病的病因、症状和传播方式做了详细描述，这在当时的认识水平下是非常超前的。这是中国医学史上第一次在典籍里明确使用“传染”这个概念。
——这部书的价值在哪里
《诸病源候论》对症状的描述非常准确，比如对“消渴”的记载：“夫消渴者，渴不止，小便多是也。”，对“心痛”的描述也区分了不同类型的胸痛。
书中对寄生虫病的描述尤其生动，比如寸白虫（绦虫）的形态、蛔虫的习性，都记载得很清楚。此外，它还认识到某些皮肤病会“传染”和“蔓延”，不是简单归为“风邪”。
它对后世的影响也很大：
· 唐代孙思邈的《千金要方》大量引用了它的内容；
· 宋代官修方书也以它为理论依据；
· 日本的《医心方》更把它列为重要参考典籍。
——为什么它不载药方
这可能是读者最好奇的问题：一本讲疾病的书，为什么不告诉你怎么治？
巢元方的思路是分工：把“诊断”和“治疗”分开。先把每一种病的根源弄清楚，诊断标准统一了，后续的治疗才有可能精准。如果连病都没搞明白就开药，那就是瞎治。而药方的收集和整理是另一项工作，由其他医家和典籍来完成。
本文章来源于轻壹健康，转载请标明出处：https://www.cndoct.com/news/show-14732.html
